A VER SI ME ENTIENDEN CON LOS SOFISMAS

El 17 de setiembre de este año publiqué para mis alumnos de esta materia una entrada criticando el siguiente texto que vi en facebook:

Si ponen imágenes horripilantes en paquetes de cigarrillos para que se deje de fumar ¿Por qué no fotos de niños hambrientos en envases de McDonald's? ¿Por qué no animales torturados en productos cosméticos ? ¿Por qué no poner fotos de las víctimas de conductores ebrios, en botellas de cerveza y vino ? ¿Por qué no fotos de políticos deshonestos, ladrones disfrutando de nuestro dinero, en declaraciones de impuestos?


A continuación me dedicaba a demostrar que las analogías (es decir, comparaciones) entre estos elementos no eran válidas, por lo tanto el texto es rayano en lo ridículo. Pero a partir de ese momento comencé a recibir esporádicamente emails criticando mi falta de sensibilidad hacia los niños hambrientos o los animales torturados, mi toma de postura a favor de los políticos deshonestos y, por supuesto, una irresponsabilidad al conducir porque supuestamente yo manejo ebria (????). Cuando los comentarios bastante antipáticos  fueron en este blog los eliminé antes de publicarlos, pero hoy recibí uno amable al que me dispuse responder. Pueden leer todo esto, análisis y comentarios, haciendo click aquí. Pero ANTES DE IR A LEER ESO, por favor entiendan que mi crítica es hacia un SOFISMA, es decir una clase de razonamiento lógico erróneo, y no critico los contenidos, que si bien son nobles y bien intencionados, NO SE DERIVAN DE UNA ANALOGÍA CON LAS FOTOS EN LAS CAJILLAS DE CIGARRILLOS. 
Creo que mi problema es haber puesto de ejemplo como sofisma a un texto que en el fondo surge de ideales muy bonitos. Entonces, hoy propongo otro sofisma, para ver si me entienden de una vez por todas.


A VER SI ÉSTE LES CIERRA:


SI ES CIERTO QUE NADIE DEBERÍA COMPRAR EN UN SUPERMERCADO UN PRODUCTO A CUYO ENVASE LE FALTA LA TAPA PORQUE SU CONTENIDO PUDO HABER SIDO ADULTERADO, DE LA MISMA MANERA UN HOMBRE NO DEBERÍA ELEGIR COMO ESPOSA A UNA MUJER QUE NO ES VIRGEN, PORQUE EL HIMEN ES COMO LA TAPA DEL ENVASE, QUE SI FALTA NO ASEGURA QUE EL CONTENIDO SEA BUENO.


Podría criticar este sofisma de la misma manera que he criticado el párrafo del comienzo. Las ideas del contenido son pésimas, pero peor es la manipulación lógica, ya que ¿de dónde se concluye que el cuerpo humano es un envase? ¿y de qué manera la mujer se elige como se elige un yogur en un supermercado? ¿Qué significa que el contenido sea bueno o adulterado en un producto? ¿Y es lo mismo en una persona?


Como ven, el sofisma no soporta el menor análisis. Y estoy segura de que esta vez no recibiré comentarios adversos en esta entrada del blog, a menos que sea de algún fanático religioso...


Bueno, si lo entendieron, lo mismo quise decir en el otro caso. ¡Uf! Es difícil ser docente. Sobre todo cuando nos abrimos a internet, y el público ya no es el aula...

ANTES DEL PARCIAL...

Les mando este videito para que descansen un ratito de tanto estudiar y se rían un poco... ¡Es sublime!

"La Cumbia Filosófica" por Los Wikipedia.

El lunes los espero a las 18 hs en el salón IBAÑEZ (ya está confirmado).

¡Estudien mucho!

Clase del lunes 21/11/2011

Hoy fue la última clase del programa. Se terminó la tercera parte del libro de Le Goff, y en la plataforma EVA pueden encontrar la guía para leer esta parte.

Espero que hayan disfrutado del curso, y les deseo mucha suerte en el trabajo con las preguntas. Los espero con dudas el miércoles.

Ha sido un placer trabajar con ustedes. ¡Les deseo llegar a buen término!

Aprovecho también para invitarlos a un evento que es bastante importante para mí. 

Les cuento de qué se trata:
Fui contactada (a raíz de mi novela sobre travestis uruguayas publicada en 2006) por este proyecto financiado por ONUSIDA, para contribuir en la difusión de los resultados de las encuestas entre población montevideana LGBT. Mi contribución es a través de relatos basados en las entrevistas. Esta forma de difusión es bastante novedosa, y pretende intervenir en la forma en que estos grupos son percibidos, teniendo como fundamento el modelo de esferas de reconocimiento recíproco del filósofo alemán Axel Honneth, actual Director del Instituto de Investigación Social (Escuela de Frankfurt). Alguna vez en clase ya les hablé de este autor y las esferas de reconocimiento que postula. La narrativa es, siguiendo una de las conclusiones de mis investigaciones, el instrumento para lograr el reconocimiento especialmente en una de esas esferas. Ahí estaré leyendo uno de esos relatos, y entre los materiales que se entregarán hay más cuentos (entre muchas otras conclusiones del proyecto presentadas por otros investigadores, por supuesto). A quienes les atraiga la idea, me encantaría verlos allí. Es el  jueves de mañana. Tienen todos los detalles en la invitación.

Saludos.

Clase del miércoles 16/11/2011

Segunda parte del libro de Le Goff

Las preguntas guía ya fueron subidas a la EVA.
Hoy no pudimos terminar, por cuestiones de tiempo, este tema, pero la próxima lo haremos.
También, para la próxima, va la última parte del libro, que es el último tema del curso!!
Y el miércoles que viene es la clase de repaso.
Les deseo un buen fin de semana, y fuerza para llegar al final!

Clase del lunes 14/11/2011

LAS PRIMERAS UNIVERSIDADES

Es un tema de lectura fácil el capítulo de Bowen titulado "Las universidades". En la plataforma EVA realizo un punteo particularmente detallado de la lectura para facilitárselas, pero en la clase nos dedicamos principalmente a responder las preguntas para el parcial sobre la relación entre la corporación en la Baja Edad Media y el surgimiento de la universidad, y por otra parte la pregunta acerca de si las universidades son rupturistas o funcionales al sistema hegemónico.

Respecto a la primera pregunta, habría que comenzar con el tratamiento que Romero hace de las corporaciones, explicar desde Le Goff que los primeros intelectuales se consideraban a sí mismos artesanos, y por eso adoptaron el modelo de las corporaciones para formar las universidades como su forma de organización. Para tratar la segunda, es necesario hablar de la constante tensión entre la independencia propia de toda universidad que por buscar el desarrollo del conocimiento es evidente que va a rehusarse a todo vínculo limitante, pero a la vez la necesidad de subsistencia que la obliga a aliarse a veces al papado y otras veces a la monarquía, la burguesía o incluso la comuna (como en el caso de Bolonia), a la vez que estas instituciones todas pretenden dominar a la universidad porque el detentar el conocimiento la convierte en la institución más atractiva de todos los tiempos...

A grandes rasgos, esto fue lo que se discutió en clase basados en la lectura de Bowen que pueden encontrar guiada en la EVA.

La clase que viene veremos la segunda parte del libro de Le Goff, donde nos sumergiremos en este tema de las universidades pero visto a través de la pluma de este autor que a mí personalmente me parece fascinante.

Saludos y hasta el miércoles.

Clase del miércoles 9/11/2011

Tema de clase: Primera parte de Los intelectuales en la Edad Media, de Jacques Le Goff.

Estimados! En realidad me estoy desinflando hacia fin de año y hasta me falta la inspiración para escribir este blog... si séra grave que yo no escriba en un blog...

Entonces los remito a la guía de lectura que aparace en la plataforma EVA para la introducción y la primera parte del libro.
La clase que viene irán "Las universidades", capítulo de Bowen, que colgaré a la brevedad. El programa llega a su fin y... bueno, les deseo una linda transición entre la primavera y el verano (qué calor pasamos hoy), también les deseo que los que vinieron a clase no se hayan mojado mucho al salir (qué chaparrón) y que no me abandonen en esta etapa final...
Este fin de semana estarán colgadas las preguntas del segundo parcial, ¡esténse atentos!
Saludos a todos.

Clase del lunes 7/11/2011

Edad Media

Hola! Esta fue nuestra clase de reencuentro después de mi viaje.
En ella dí el tema que debería de haberse dado el miércoles 26 de octubre, y que al haber faltado causó bastante confusión al estudiar Santo Tomás de Aquino con el profesor Romano, porque se requería tener todo este marco teórico.
En la plataforma EVA, entonces, encontrarán resúmenes de todo lo que hablamos utilizando el texto de Romero.
A mí simplemente me queda agregar, para hacer encajar la clase de Santo Tomás de Aquino que, 9 siglos después de San Agustín, como consecuencia del regreso de los libros de Aristóteles a través de los Cruzados que regresaban de Oriente (recuerden que Aristóteles se había perdido en Occidente pero había sido conservado y copiado y reproducido e interpretado en Oriente), la Iglesia encuentra ya imposible detener el impulso cientificista que traen las obras aristotélicas, en oposición al impulso religioso de que "todo lo enseñable está en las Escrituras y dentro de nosotros mismos porque lo puso allí Dios".
Ante esa imposibilidad, Santo Tomás de Aquino, monje profesor universitario, utiliza brillantemente a Aristóteles para beneficio de la Iglesia. No sólo Aristóteles le provee con una prueba de la existencia de Dios, sino que la lógica será la herramienta puesta en los hombres por Dios para que puedan investigar la naturaleza y sacar conclusiones por sí mismos, pero siguiendo el camino del instrumento que Dios les otorgó: la razón.
Para entender todo esto, era necesario ver el proceso que tiene lugar en la Baja Edad Media, de secularización del pensamiento y de fundación de las primeras universidades, donde las últimas tendencias del afán de saber fermentaban.
Respecto a lo que dieron en clase con el profesor Romano, el trabajo que él les hizo debatiendo sobre las cuestiones del libro Di Magistro de Santo Tomás, considérenlo no como un ejercicio para memorizar las diferentes cuestiones, sino como una experimentación de lo que era el método escolástico (en el que se perseguía la verdad a través de la discusión lógica). Ustedes trabajaron como estudiantes de las Universidades del siglo XIII, eso es lo que se recoge de la clase con el profesor Romano, no una lista de cuestiones a memorizar. Espero que les quede claro esto. Aparte, el marco teórico que él les habrá dado está presente en los dos documentos que sobre Santo Tomás yo subí a la plataforma EVA, así que no debería haber mayores dificultades ahora para continuar con el curso.
A partir de mañana miércoles en que SÍ HAY CLASE, a pesar de las Jornadas de Humanidades, porque el Salón de Actos está libre y nosotros no podemos darnos el lujo de suspender ninguna clase, comenzaremos con el libro de Jacques Le Goff, Los intelectuales en la Edad Media, que ya mismo estoy colgando en la plataforma EVA.

Las preguntas para el segundo parcial estarán subidas este viernes. 

Aquí les regalo unas fotos para que aprecien el afán educativo del artista plástico en la Baja Edad Media. Por eso se da una estimación especial hacia el artista plástico en ese período. Todas estas imágenes tienen como finalidad la educación del público en lo que respecta a temas religiosos; el público en su mayoría seguía siendo analfabeto, a diferencia de los que sí se educaban yendo a los centros educativos nacientes como las universidades.
Saludos.

Retomando...

Hola a todos. Les confirmo que mañana vuelvo al curso de los viernes a dar la clase de Edad Media y Santo Tomás de Aquino, y que el lunes vuelvo al curso regular para darles la clase de Edad Media que quedó pendiente. A partir de allí les indicaré cómo seguirá el curso.
Nos vemos!